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513年的五月里连续下了十三天大雨，寿阳地区大水成灾，涌入城内，淹没了居民房屋。北魏扬州刺史李崇带兵驻扎于城头上，洪水仍是逐步升高，李崇等只得乘坐船内，停泊于牒墙边。露在水面的城墙也只有两板（约两三尺）模样。
1、“卧虎”李崇
李崇的僚属们劝他丢弃寿阳去守卫八公山。寿阳地处魏梁交界处，战略地位十分重要，因此李崇说：“如果我一旦离城，百姓骚动，淮南万里之地都将丢失。现在只有发动士民结扎木筏，紧泊城根，随水同高。我一定和寿阳共存亡！”不久天气转晴，洪水逐步退走，寿阳终于保存下来。
李崇坐镇寿阳已有七年，他为人深沉宽厚，富有谋略，很得人心。他手下有英勇能战的壮士数千人，多次打退敌人进攻，被人称为“卧虎”。梁武帝用了几次反间计，想使北魏朝廷怀疑而调走李崇，但却使北魏更信任他，加授他车骑大将军等头衔，封万户郡公。他的几个儿子都封为县侯。
梁武帝企图收复江淮，面对如此“卧虎”束手无策。就在此时北魏的降将王足向梁武帝献计，他描述了寿阳遭受水灾的惨景后，建议筑堰堵截淮河。他说雨季洪水到达时遭到堤坝拦阻，必定会倒灌而回冲坍寿阳城，从而认为淹毙北魏守城军民。他认为这条“卧虎”再凶猛，也斗不过人为的水灾。
梁武帝非常欣赏这条妙计，派了水工陈承伯和材官将军祖暅去观察水流和地势。他俩回报说：“淮河两岸都是沙土，轻飘飘地不坚实，没法在上面筑堰，这个计划决不能实现。”梁武帝先入为主，认为王足之计又高又妙，准定可行；陈承伯等过虑太多，胆子太小。于是下令在徐州和扬州所属的民户内征发苦役，每二十家出五人去筑堰。任命太子右卫率康绚为都督淮上诸军事，负责这项浩大的工程。
筑堰工程选在钟离（今安徽凤阳县内）。南从浮山开始，北从荆山的巉石开始，两头一起动工，堰长九里，于中流合龙，拦腰切断淮水。这是由于王足引用北方童谣而定的，这首童谣说：“荆山为上格，浮山为下格，潼沱为激沟，并灌巨野泽。”意思是说这样筑堰以后，淮水可以涌入附近的潼、沱等河流，一直倒灌到北方七八百里外的巨野泽去。当然这是夸张，但可见筑坝后的水势是十分巨大的。
要截断奔腾的淮水可不那么容易，参加工程的民工和兵士共二十万人，日夜不停地挑土夯土。
南梁大举建筑浮山堰的消息传到北魏，这是关系到寿阳城的存亡和淮南地区的得失问题。北魏派出军队坐镇荆山，密切监视筑堰的情况，待机行动。
515年四月，浮山堰欢庆合龙告成，但这喜讯正待上报，猛涨的春水一下就冲溃了它。二十万劳力花了数月的艰辛顷刻化为乌有。进驻荆山的魏军闻讯，喜得合不拢嘴，他们断定南梁筑堰，必然是吃力不讨好，永远不能完成。
垂头丧气的南梁军民流传着迷信的谣言：江淮之间有许多蛟龙，它们在乌云蔽天、风雨大作中就会决堤溃坝，但是它们最怕铁器。梁武帝闻听后便自作聪明地下令将建康作坊里面的所有铁器，不论是铁镬或是锄铧，一股脑儿都运送到堰上，几千万斤铁夹着泥土沉在水里，还是没法合龙。于是又砍伐树木，围成无数井圈模样，打入堰坝，而后填塞巨石。沿着淮水一百多里的范围内，凡是树木石块不论大小都作为筑堰之用。丘陵也被削平，民工肩头的衣服和皮肉都被磨烂或溃疡。夏日炎炎的酷热里，人们疲乏中暑而死者比比皆是。尸体来不及埋葬而腐臭，蛆虫、蚊蝇爬动飞舞的声音此起彼落，昼夜不歇。
南梁同时派军进攻寿阳，战斗激烈。北魏又派镇东将军萧宝寅带兵袭击筑堰的南梁军民，浮山堰附近一攻一守，形势很紧张。
这一年（515年）的冬季特别寒冷，淮水、泗水等河流都被冰冻。筑堰的民工和士兵无以取暖，冻死累死的十有七八。
2、水淹寿阳
从当年的十一月到次年（516年）四月里，魏梁两军在寿阳及浮山堰附近打得更凶。北魏任命吏部尚书李平为镇军大将军，带领二千精兵在寿阳设立行台统率各军，南梁的救兵也源源而至。魏军镇南将军崔亮所属的队伍在寿阳获得大胜后，不去进攻浮山堰，却擅自还师，北魏朝廷正处在胡太后开始临朝听政及于忠受黜时，顾不得深究，其他北魏援军大都先后撤回，将帅们在朝中争功不休。
九里长的浮山堰又经过一年多的苦战总算完成了。堰的下部广一百四十丈，上部广四十五丈；堰高二十丈。堰的两侧还有人马行走的长堤，又栽了密密的杞柳。威风凛凛的军垒一座连接一座，排列在堰坝之上。
统率筑坝的康绚接受一些人提出的建议，在沿淮的许多深潭处决口，引水东流，防止积水过多，再发生去年春水猛涨时一样的决堤。同时又到魏境内放出谣言：“梁人就怕开湫（即水潭），不怕打仗。”萧宝寅信以为真，见湫即开。在一个山坳边，他大下工本，凿石挖了五丈多深的隧道，开湫引水北流。
被浮山堰堵住的淮水，从深湫决口的地方日夜不停流向田野。魏军自食其果，驻地被水淹没，不得不撤走，撤军前又在浮山堰的上游凿口决水，企图减轻今后大水对寿阳的破坏，可是从浮山堰到寿阳方圆数百里就此处处成涝。有些地方的积水清澈无比，从高处俯视，水底的房屋及坟墓历历可见。守卫寿阳的李崇在险要之处将船只并排编结起来作为浮桥，又准备了许多高大的楼船，防备梁军进攻，在八公山上新筑了魏昌城，准备寿阳城一旦被上游洪水冲坍，居民都可以搬上冈陇暂谋生存。
南梁的徐州州治在钟离，起初传闻要筑堰时，徐州刺史张豹子自以为一定由他来统管这事，可以从中捞到不少油水。不料朝廷竟派康绚主持，而且命令张豹子受康绚指挥。张豹子心中愤愤不平，暗中诬陷康绚跟魏军勾结。梁武帝虽然不相信这个谣言，但在筑堰完成后，立即调康绚回朝。
康绚回建康后，张豹子对浮山堰不闻不问，更不去检查修理加固，只是眼巴巴盼着老天爷下暴雨，洪水会淹死寿阳魏军，他等待坐收淮南大片土地而升官发财。
秋汛期到了，北魏李崇等忧心忡忡，梁武帝和张豹子等满怀喜悦，望眼欲穿。果然，这年（516年）九月十三那天，雷鸣般的轰隆声震天响起，持续不断，但这并不是寿阳城的坍倒声，而是浮山堰被冲决。洪水好似亿万匹怒驰的野马，奔腾咆哮着席卷淮河下游的两岸，无数村落和戍所转瞬间被摧垮，士兵和居民男女老少十多万人在滚滚波涛中丧生。牛羊的尸体和房架、家具都在白浪滔天的洪流中漂流着，最后都被卷入汪洋大海之中。
北魏起初担心受到浮山堰的危害，命令任城王元澄带领十万人马准备攻夺破坏堰坝，但尚书右仆射李平亲自到过寿阳和钟离一带勘察过地形水势，他认为用不到一兵一卒，浮山堰一定会自行决口。最后果然不出李平所料，胡太后十分赞佩他的见识，给予他厚厚的赏赐。
南梁对待当初竭力反对筑堰的材官将军祖暅，却是截然不同的态度。由于他被迫参加过筑堰工程，这时被当作堰破的替罪羊锒铛入狱。其实梁武帝及其他权贵们把军国大事当儿戏，拿人民生命财产做赌注，他们才是逃避不了千古唾骂的历史罪人。
3、北魏版石崇
这天，北魏朝廷绢库的库门大开，热闹非凡，那些王公、贵嫔、公主和权贵都从库里亲自背出绢匹来。原来胡太后带他们来参观库房，她一时兴起，就下令说：谁能自己背出多少，就赐给多少。
这些平日衣来伸手，饭来张口的达官和宫眷，顾不得什么面子，嘻嘻哈哈地尽量往自己肩上扛起成捆的绢匹，多者竟能背出几百匹，少者也能扛上一百多匹。人人气喘吁吁，臭汗淋漓。
曾在寿阳和洪水及梁军英勇搏斗过的李崇，已调入朝中荣任尚书令。他办事备受称道，但他本人和官为相州（治所邺城）刺史的儿子李世哲却非常贪财。他家有万贯，还不肯放过一个小钱。这时有这么好机会可以捞到绢匹，李崇拼命往背上装。可是他究竟已有六十四岁高龄，勉强挪动了几步，就被背上的绢堆压倒在地，幸好别人抢救得快，他只是闪坏了腰。紧跟着摔倒的是章武王元融，他曾任青州刺史及河南尹，因为恣意聚敛剥削财富，臭名远扬，被撤了职。这时本性不改，背上捆着的无数绢匹太沉重了，他一脚没踩稳跌倒在地，压得两只眼珠差一点突了出来，别人迅速挪开绢匹，他还是扭伤了股骨。
他俩跌倒在地，引起哄堂大笑，胡太后看到二人贪心过重，不免生气，驱赶他俩空手出库。这二人结果是一寸绢头也没捞到，反而受了伤，差点送了老命，闹了一个大笑话。因为李崇早前被封为陈留侯，所以有人编了一首歌谣：“陈留、章武，伤腰折股；贪人败类，秽我明主。”
当时只有侍中崔光只拿了两匹绢，胡太后怪他拿得太少，他说：“臣只有两手，所以只拿两匹。”众人听到都有点脸红，但暗下仍是骂他太傻。
北魏立国，逐步统一北方已有一百多年，财富是丰聚的。这朝廷内外上至皇室贵胄，下至权臣莫不贪婪搜刮，极尽骄奢。曾经总执朝政的高阳王元雍侵夺财物，富甲天下，其王府和皇宫相比差不了多少，光童仆就有六千多人，伎女五百。他外出的仪仗和侍卫塞满道路，回家后丝竹之声昼夜不绝。元雍的每一顿饭要花费数万钱，尚书令李崇的财富虽然可以跟他匹敌，但性格却极吝啬，吃的是粗茶淡饭。他曾经对人说：“高阳王一餐饭的价值，给我能吃上一千天。”
河间王元琛的王妃是宣武帝时高皇后的妹妹，因此他在担任定州（治所中山）刺史的任上，凭恃皇亲国戚的权势，搜刮无度。随着高皇后倒台，元琛也被罢官。他卸职回到洛阳，胡太后下诏说：“元琛在定州回京，就是中山宫（中山在东晋十六国时为后燕的都城）不能带来，其他还有什么没到手，这种人怎么还能再当官呢？”于是他只得在王府里闲居。目不识丁的宦者刘腾飞黄腾达，成为侍中，右光禄大夫，是胡太后身边的大红人，他纳贿为人谋官，有求必应。因而元琛就钻到刘腾那儿，拜他为义父，送去金宝巨万。刘腾到胡太后跟前给元琛求情，果然灵验，元琛立即被任命为都官尚书。
不少权贵还竞相争耀豪华，河间王元琛常常要跟高阳王元雍斗富。他从西域求得一匹号称日行千里的“追风赤骥”，还有十多匹能日行七百里的上等骏马，都用白银为食槽，黄金为锁环。元琛王府的窗户上，雕饰的都是玉凤衔铃，金龙吐旆〔pèi〕（古代旗边下垂的装饰品）。他邀请诸王会宴时，用的是水晶酒盅、玛瑙盆碗、赤玉器皿，制作异常精巧，江南江北都未见到过。宴会中无数美女歌舞献技，加上奇宝摆设两旁，名马拴于厅前，供宾客欣赏。元琛又带着诸王去观看他的仓库，里面钱币和财物堆积得难以计数。
石崇是西晋时代最富有的权臣，他曾将二三尺高的珊瑚随手敲碎作儿戏。元琛说：“石崇不是晋代皇族，还能穿上雉头裘和狐腋袍，何况我是大魏皇家，为什么不能华丽奢侈？”他又对章武王元融说：“不恨我没有见到石崇，只恨石崇没见到我。”
元融就是负绢时扭伤腿股的皇室，他素来以富自负，看到元琛的财宝后，大为妒忌，回去生了病躺在床上长吁短叹了三天。京兆王元继也极为贪婪，劝说他道：“你的财富并不比元琛少，为什么惭愧羡慕到这般地步？”元融叹息着回答：“起初以为富于我的只有高阳王，不料现在还有河间王！”
北魏的奢靡还在各地的佛寺上呈现出来。宣武帝时（512-515），全国已有一千三百多座寺院。孝明帝初年（518年），洛阳城里即有五百座左右。这些佛寺中最壮丽的要数胡太后所建的永宁寺了。
永宁寺坐落在皇宫南门外一里的御道西边，地基是曹魏末期权臣曹爽的故居，过去战乱时曾埋于地下金像三十尊。曹爽在魏晋交替的动乱中死于非命，这批金像直到筑寺挖地才被发现。胡太后认为这三十尊金像为上天所赐，是大吉大利的瑞兆，于是决心大大耗费钱财来营造永宁寺。寺中建了一座九层的佛塔，全是用昂贵的木材建成，传说高有九十丈，塔上的柱形尖顶又有十丈，在洛阳一百里以外就可以遥遥望见塔顶。塔的柱形尖顶上，安置着内放佛骨的金宝瓶（一说是外贴金箔），容积为二十五石。据说有一年遭到拔树倒屋的大风，佛塔安然无恙，但宝瓶吹落，陷地一丈多深，又另铸造新瓶安放塔顶。
宝瓶下有承接露水的金盘三十层，四周都垂着金制的铃铛。还有四道铁锁链，将柱形尖顶固定于佛塔的四角，链上也有金铃。金铃的大小相当于可装一石粮的缸。九级塔身的每个塔角也都挂着金铃，上下共有一百二十个。到了吹着秋风的长夜，铃声相互应和，铿锵之音在数十里外都悦然入耳。
佛塔有四面，每面有三个小门和六个窗户。门扇上有金钉五排，全塔共有五千四百枚金钉。门上都是衔着金环的，形作龙、螭、狮、虎之类的“铺首”。
佛塔北面是一所佛殿，如皇宫正殿一般，里面有丈八的金像一尊，另有像真人那么高度的金像十尊；镶有彩色珍珠的佛像三尊，用金线编织的佛像五尊，白玉雕成的佛像两尊。工艺精致，当世可数第一。
全寺还有僧房及楼台等一千余间。华丽的门窗上雕镂着连环的花纹，奇巧得无法形容。四季长青的枝叶穿插屋檐边上，丛竹和香草布满了台阶四周。曾经官为中书舍人、幽州刺史的常景为永宁寺写的碑文中说：大海中佛门的宝山，云霄上清雅的天宫，也没有比这更强了！
当永宁寺完工后，孝明帝和胡太后登塔眺望，看到皇宫好似在掌心之中，洛阳全城如在家院里面，俯视而见。由于在这里可以瞧到内宫的一切，因此不准人们登塔。
有一个来自南印度的高僧菩提达摩到了洛阳，自称已有一百五十岁，涉历许多国家，走遍佛教地区，但从没有看到过如永宁寺这样精美的建筑。
西晋石崇曾在洛阳东北、邙山之麓及金水之滨建造过一座豪华的金谷园，楼台亭阁交辉掩映于清泉茂树，有如仙山琼阁，但和永宁寺比较起来，那就又成天壤之别。当年以奢靡自豪的石崇，如果此时复活，确实不敢再夸富了。
北魏王公权贵们争先恐后地修建了成百成千座豪华壮丽的寺塔，无一不是他们榨取广大劳动人民血汗的见证。统治者的贪婪和掠夺，导致他们走上争权夺利之路。京兆王元继的长子元叉，就在尔虞我诈中逐步抬头，发展到要谋取最高权力的地步。
（正文完）
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